敢于（yú）展现（xiàn）自己荒唐可笑的一面在当今是一种很珍贵的品质……关爱自（zì）己（jǐ） 从（cóng）做一个“小丑（chǒu）”开始（shǐ）

　　心理医生发现（xiàn），前来就诊的患者，大多是（shì）自卑心（xīn）理的受害者，很少有脑（nǎo）子里只（zhī）想着自己（jǐ）的自恋狂（kuáng）。这些患者因为自卑（bēi）而不懂得爱（ài）自己，他们（men）的症状（zhuàng）是多种多样的，例如腼腆、选择困难、酒精（jīng）上瘾、工作狂、情（qíng）感依赖等等。法（fǎ）国精（jīng）神科医生、行为-认知疗法专家让（ràng）-克里斯多夫·赛兹耐克表示，很多时候，患者的自卑源于对自己形象的不满（mǎn）意，他们（men）觉得自己“太矮”“太（tài）胖”“太腼腆”……他们（men）会因为自己的形象而感到痛苦，从（cóng）而做出（chū）不适（shì）当的（de）行为，并且相（xiàng）信错误（wù）的事情（qíng）--有“认（rèn）知错乱”的（de）表现。让（ràng）-克里斯多夫·赛兹（zī）耐克认为，我们（men）经（jīng）常会（huì）被一些焦（jiāo）虑折磨（mó），而对这些焦虑的不正确管理则是让我们感到苦恼和无（wú）所适（shì）从的根源。

　　不要让（ràng）身体（tǐ）成为（wéi）对抗焦虑（lǜ）的战场

　　让-克里斯多夫·赛兹耐克发（fā）现，在与（yǔ）自己的情绪和存在焦虑对抗时，我们很（hěn）容易把身体（tǐ）作为斗争的战场。“我们通过吃不健康（kāng）食物、喝不健（jiàn）康的饮料，或者吸烟来（lái）让自己感（gǎn）到放松和舒服，我们会剃光（guāng）自己的（de）头（tóu）发，不停地啃咬指甲，给自己文身（shēn）……我们甚至相信通过整容、节食（shí）和纹身来改变形象会让我（wǒ）们变得（dé）更快（kuài）乐。但其实，所有这些‘抗争’的行为最（zuì）终都只（zhī）会（huì）让我们作茧自缚，使（shǐ）我们的生命（mìng）更加（jiā）贫瘠。”

　　我们身（shēn）处一个消费至上的时代，铺天盖地（dì）的市（shì）场宣传都在试图让我（wǒ）们相（xiàng）信，通过控制自己（jǐ）的形象或体重，可以更加爱（ài）自己。但其（qí）实，这些诱饵（ěr）式（shì）的宣（xuān）传（chuán），只会让（ràng）我们忽视自己身体的真正感受，成为消（xiāo）费的奴隶。让-克里（lǐ）斯多夫·赛兹耐克举例说，“假如有人（rén）要求你全神贯注（zhù）地观察地（dì）铁里人们的耳朵，那么你能看到的就只有耳朵。同样的，如果你被错误地引导，只去关注事物（wù）的（de）缺点（diǎn），你在看待自己和身边的一切（qiē）事物时也会戴上有色（sè）眼镜。只有不让自己受到那些‘外界眼光’的干扰，我们才会遵从自己（jǐ）内心的情（qíng）感，纠正看待自己的方式以（yǐ）及看（kàn）待（dài）别人的眼光，从（cóng）而实现（xiàn）自我拯（zhěng）救（jiù），不再讨厌自己（jǐ）。”

　　小丑练习：自由（yóu）做自己

　　在处理（lǐ）患（huàn）者与他们自己的关系，特别是与（yǔ）他们形象之间的关系时，让-克里斯多夫（fū）·赛兹（zī）耐（nài）克（kè）很喜欢（huān）采（cǎi）用（yòng）“小丑心理疗法”。“小丑心（xīn）理疗（liáo）法”是近些年来很受心理治疗（liáo）师推崇的一种方法。心理学家认为，每（měi）个人（rén）内心（xīn）深处都有孩童般的、被（bèi）秘密藏起（qǐ）来的（de）一部分自我，这部分自我是（shì）没（méi）有经过美化的，通常也是近乎荒谬可笑（xiào）的，就像小丑一样。而“小丑（chǒu）心（xīn）理疗法”就是引导患者去发掘自（zì）己（jǐ）“内在的小丑”，并且帮助患者出自本（běn）能地、不带任何批评眼光地去接纳这部分真实却并不美好（hǎo）的（de）自（zì）己（jǐ）。

　　法国心理（lǐ）治（zhì）疗师（shī）卡特琳娜·多（duō）尔托（tuō）解释说：“敢于让自己展现荒（huāng）唐可笑的一面在当今是一种很珍贵的（de）品质，因为人们经常会因为担（dān）心自己的形象（xiàng）受损而（ér）什么都不敢做（zuò）。”她进一（yī）步解（jiě）释（shì）说，“扮小丑”并不是单纯地让自己开心或是让别人发笑，“而是（shì）任由自己身上小丑的那一面自然地展现出来。”

　　为什么要像小丑一样呢？让-克里斯多夫·赛（sài）兹耐克说，“小丑代表着（zhe）一（yī）种人物形象，他能与自（zì）己（jǐ）的（de）身体（tǐ）融洽相处（chù），他完全接受了自己外表的样子。”而这种“自由自在地呆（dāi）着”的方式在治（zhì）疗（liáo）师眼中是最可（kě）贵的，它为我们更好地去爱自己（jǐ）提供了（le）一（yī）种途（tú）径。

　　卡特琳娜（nà）·多尔托说，“在（zài）成长的（de）过程（chéng）中，我们渐渐失去了这种自在，因为（wéi）我们（men）被（bèi）灌（guàn）输的（de）理（lǐ）念都在告诉我们（men）要注意仪表举止，尽（jìn）管这很必要，但同（tóng）时也让我（wǒ）们失去了一部分自我。现在，很多（duō）人甚至意识不到他们的肌肉有多紧（jǐn）张（zhāng），也意识不到他（tā）们的姿态加（jiā）重了这种紧张。”

　　让-克里斯多夫·赛兹耐克劝导大家（jiā），我们永远（yuǎn）不会知道（dào）别人如何看待我们，所（suǒ）以才不停地努力，想让自己变得更好，试图让自己（jǐ）安心。但（dàn）其实（shí），我们（men）需要学习的（de）是（shì）带着不确（què）定性去生活。我们不可能知晓别人对自己（jǐ）的看法，每个人都是在通（tōng）过有色（sè）眼镜看待别人，在这（zhè）个问题上，我们无法（fǎ）对他人施加影响（xiǎng），要学会接受自己的无能为（wéi）力。

　　只有自己才能带着爱和善意看待自（zì）己

　　让-克里斯多夫（fū）·赛兹耐克经常告诉患者，生活就（jiù）像一场足（zú）球赛，如果你想要参与其（qí）中，那么，奔跑在球场上总比待在观（guān）众（zhòng）席评论这（zhè）场球赛要好得多（duō）。他说（shuō），当（dāng）我们在（zài）自己的（de）思想、情感（gǎn）和行为三者（zhě）之间建立一个良好的对话时，我们（men）才能实现自身的平衡（héng），避免自己出现一些可（kě）笑（xiào）的反应。他说（shuō），爱（ài）自己需要全身心地投（tóu）入（rù）生活，而不是不（bú）停地进行自我评判。真正的自（zì）由，是与自己独处。只有自（zì）己才（cái）能施予自己最需要的爱。没有任何人能替代我们（men）自（zì）己（jǐ）。

　　作为一（yī）个成年人，我们不能像孩子一样，需（xū）要父母或是其他人来爱护（hù）自己（jǐ），帮助自己（jǐ）成（chéng）长。这种（zhǒng）来自他人的关爱随着我们（men）的成长会变得越来越少。所以，应该（gāi）放弃从别人那里寻求我们所需爱的想法，因为这种寻求永远不可能得到（dào）完全满足。我们需要（yào）学会不在别人身上寻求关爱，也不在别人的眼光里迷失自（zì）我。只有我们自己才（cái）能带（dài）着（zhe）爱和善意（yì）来看待（dài）自己。

　　为了让人们学会接受自己本来的（de）样子，接（jiē）纳自己（jǐ）真实的感受，与自己（jǐ）友好地相处，让（ràng）-克里斯多夫·赛兹（zī）耐克提（tí）供了一些（xiē）技（jì）巧。他说，“我们每个人（rén）都应（yīng）该像对（duì）待一（yī）件乐（lè）器（qì）一样（yàng）对待自己的身体，想象它（tā）是（shì）一支长笛或是一架大提琴。我们需要学会（huì）演奏（zòu）它，让它发（fā）出最（zuì）美的声音，让它散发独特（tè）的魅力（lì）。我们每个人都有一支等待（dài）演奏的美好的乐曲，我们需（xū）要做（zuò）的是全身（shēn）心地投入，学习演奏我们的‘身体乐器’，而不是只去评（píng）论或评判它。”

　　运动不是学习自我关爱的（de）唯一（yī）课程

　　很多人相信（xìn），借助运动（dòng），我们可以自（zì）我感觉更好，更（gèng）能接（jiē）受自己。法国社会学家玛（mǎ）丽·肖（xiāo）盖指出，每（měi）周不超过（guò）8个小（xiǎo）时的运动，可以给我们的身体带来多种好处（chù）。让-克里斯多夫·赛兹（zī）耐（nài）克也认为，运动有着缓（huǎn）解焦（jiāo）虑、抵（dǐ）抗抑郁（yù）的作用，但（dàn）他同时指出，“运动就像一（yī）把锤子，用好了，就是（shì）必不可（kě）少（shǎo）的；用不（bú）好，则会适得（dé）其反（fǎn）。过量（liàng）的运动会给（gěi）身体造成（chéng）损害，不适当的运动还（hái）可能让人患上厌（yàn）食症。”

　　更重要的是（shì），人们不可能单（dān）靠制定（dìng）和执行（háng）某项运动目标来学会自我（wǒ）关爱，“我们需要知（zhī）道的是我们为什么要运（yùn）动。如果（guǒ）是为了让自己更健康，运动是（shì）个好（hǎo）伙伴，但从这个意义上说，运动并不是（shì）唯一的选择（zé），我们也（yě）可以选择做许多其（qí）他的事情，例如唱（chàng）歌，散步……我们越是爱生活，投入生活，我们越会懂（dǒng）得爱自己。因为（wéi）爱自己，就是（shì）让自（zì）己更好地去感受。”让（ràng）-克（kè）里斯多夫·赛兹耐克说。